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Apocalipsis

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Dentro del tema profético y particularmente en las apariciones marianas, existe la tentación muy frecuente de querer adelantar acontecimientos. Como consecuencia del discernimiento errado de las profecías encontradas en revelaciones privadas, cada vez es más común querer fijar los tiempos e incluso las fechas precisas en que ocurrirán los eventos proféticos, siendo el común denominador adelantar los mismos, lo que a la postre desprestigia la validez de la profecía mariana.

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Todo cuanto existe se centra en Cristo, pues todo fue creado para Su Gloria. Es por Él por quien todo fue hecho, por lo que es necesario centrar el futuro de la humanidad en función de Cristo y de Su Palabra. Y es en el Evangelio, que recoge la vida y palabra de Jesús, que se encuentra su llamado “discurso escatológico” (ver Mateo 24, Lucas 21 y Marcos 13) donde anuncia los acontecimientos que habrán de venir en el Final de los Tiempos. Pero es en el Apocalipsis donde Jesucristo, con la autoridad de haber muerto y resucitado entre los muertos, le dice al Apóstol Juan: “Yo soy el Alfa y el Omega, el Primero y el Último, estuve muerto pero ahora estoy vivo por los siglos de los siglos (…) Escribe lo que has visto, lo que ya es y lo que va a suceder más tarde” (Apoc 1, 17 - 20).

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Hay quienes piensan que el universo y la vida del hombre es un proceso natural, cíclico, enmarcado en el devenir histórico del cosmos, donde cada período se repite de tiempo en tiempo. Pero no es así. La existencia del hombre y toda la creación en general es un poema gigantesco, un poema dramático en el cual Dios se ha reservado el inicio, la trama y el desenlace.

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