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Signos de los Tiempos

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La tragedia ocurrida en Haití lamentablemente nos recuerda que grandes sufrimientos les esperan a los pobladores de la tierra, tal y como lo ha venido repitiendo la Santísima Virgen.

En efecto, la catástrofe del terremoto es de dimensiones insospechadas. Decenas de miles de muertos arrojan las primeras estimaciones sin precisar realmente el incalculable número de fallecidos, así como los casi 3 millones de damnificados.  Pero no sería extraño hablar de más de 200,000 mil muertos y otros tantos heridos.

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El 'relativismo' se expresa en la 'nada', de la misma forma que el cristianismo se expresa en la 'cruz' y en el 'belén'. Aquí tenéis la Señal: "Encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre" (Lc. 2, 12).

Sin embargo, en buena parte de las céntricas calles de las principales capitales mexicanas, no se encuentra 'señal' alguna del nacimiento de Cristo. Es verdad que sorprende el despliegue de todo un alarde de psicodélicas luces decorativas: figuras geométricas, diseños surrealistas, difusas evocaciones del abeto... Adornos muy llamativos y exuberantes, pero... carentes de significado y de mensaje. Todo un esfuerzo estético de una cultura secularizada que pretende vestir la nada de brillantes colores, 'engalanando' el sin sentido de una 'Navidad' sin 'Natividad'.

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Somos testigos desde hace meses, por no decir desde hace al menos tres años, de una verdadera estrategia de la tensión por la cual grupúsculos de poderosos frondistas se oponen a las acciones y a las directivas de Su Santidad Benedicto XVI.

Esta estrategia merece ser desvelada de una vez por todas y analizada en su más secreta fenomenología.

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Un breve sumario de las profecías dadas por Jesús en Mateo 24 y en otros pasajes de las Escrituras.

«Cuando anochece, decís: Buen tiempo; porque el cielo tiene arreboles. Y por la mañana: Hoy habrá tempestad; porque tiene arreboles el cielo nublado. ¡Hipócritas! Que sabéis distinguir el aspecto del cielo, ¡mas las señales de los tiempos no podéis!» Mateo 16:2-3

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La decadencia mortal que sufre nuestro mundo (y que el optimismo humanista confunde con progreso) es la consecuencia última de un estado de apostasía que, perfectamente descrito por los Romanos Pontífices en sus causas, a lo largo de un siglo (desde Pío IX hasta Pío XII) es ahora verificado en sus efectos por el Papa Benedicto XVI, en los oscuros umbrales de este siglo XXI.

La causa primera (y, en rigor, única) de esta debacle moral a la que asistimos no es otra que el rechazo formal de Dios (fuente de toda verdad), de su redención restauradora (la gracia cristológica) y aún del mismo orden natural que de Él procede.

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